古籍库 经部
(久后来所至场屋率是赋/居其三之二盖有自来矣)
绍兴元年当祀明堂复诏诸道类试择宪漕或帅守中
文学之人总其事使精选考官于是四川宣抚处置使
张浚始以便宜令川陜举人即置司州试之
侍御史曾统请取士止用词赋未须兼经高宗亦以古
今治乱多载于 史经 义登科者类不通史将从其议左
仆射吕颐浩曰经义词赋均以言取人宜如旧遂止
绍兴二年诏举贤良方正能直言极谏 (第 33a 页)
绍兴元年当祀明堂复诏诸道类试择宪漕或帅守中
文学之人总其事使精选考官于是四川宣抚处置使
张浚始以便宜令川陜举人即置司州试之
侍御史曾统请取士止用词赋未须兼经高宗亦以古
今治乱多载于 史经 义登科者类不通史将从其议左
仆射吕颐浩曰经义词赋均以言取人宜如旧遂止
绍兴二年诏举贤良方正能直言极谏 (第 33a 页)
集仰流(又左传昭二十三年险其走集注集谓边境之垒辟也)又前汉艺文志刘歆总群书而奏其七略故有辑略注师
(古曰辑与集同谓诸书之总要韵会文集文所聚也唐有子 史经 集四库)又州名广韵汉宕渠县梁恭帝为集州 又广韵
姓也汉有集壹(又韵补叶疾救切音就诗小雅我龟既厌不 (第 49a 页)
(古曰辑与集同谓诸书之总要韵会文集文所聚也唐有子 史经 集四库)又州名广韵汉宕渠县梁恭帝为集州 又广韵
姓也汉有集壹(又韵补叶疾救切音就诗小雅我龟既厌不 (第 49a 页)
与儒者之驳辨各列端绪附注其下贻诸学者用作
鼓吹俾知经经纬史具有本末欲达古今之礼者尤
不可不通于春秋云
纬 史经 经昔典型枢机端在一麟经史从托始经垂教
尼父心传灿日星(一/)
纪事自从周正朔为邦商榷夏殷模夏时冠月支 (第 16b 页)
鼓吹俾知经经纬史具有本末欲达古今之礼者尤
不可不通于春秋云
纬 史经 经昔典型枢机端在一麟经史从托始经垂教
尼父心传灿日星(一/)
纪事自从周正朔为邦商榷夏殷模夏时冠月支 (第 16b 页)
为兴朱子多以兴为赋学者当知所别择云
郑氏曰臣之序诗专为声歌欲以明仲尼之正乐臣之
释诗深究草木鸟兽之情状欲以明仲尼教小子之意
两汉之言诗者惟儒生论义不论声然声歌之妙犹传
于瞽 史经 董卓赤眉之乱礼义丧亡殆尽魏人得汉雅
乐郎仅能歌文王鹿鸣驺虞伐檀四篇至太和末又亡
其三惟有鹿鸣至晋又亡 (第 76b 页)
郑氏曰臣之序诗专为声歌欲以明仲尼之正乐臣之
释诗深究草木鸟兽之情状欲以明仲尼教小子之意
两汉之言诗者惟儒生论义不论声然声歌之妙犹传
于瞽 史经 董卓赤眉之乱礼义丧亡殆尽魏人得汉雅
乐郎仅能歌文王鹿鸣驺虞伐檀四篇至太和末又亡
其三惟有鹿鸣至晋又亡 (第 76b 页)
后已其启手足于路寝尤为幸也
三十有二年春城小谷
左氏之说出于野史以其所闻之说取经文之近者
偶而合之故亦时有得其实者学者见其偶合遂以
为左氏国 史经 自国史出也左氏不可不信则失之
果或者又疑其不合者众而迁就者多则谓左氏皆
诬诞之词无足取则失之疑果 (第 40b 页)
三十有二年春城小谷
左氏之说出于野史以其所闻之说取经文之近者
偶而合之故亦时有得其实者学者见其偶合遂以
为左氏国 史经 自国史出也左氏不可不信则失之
果或者又疑其不合者众而迁就者多则谓左氏皆
诬诞之词无足取则失之疑果 (第 40b 页)
而左氏据秦楚二书以纪二国之事所载年月历
历与经不爽是皆用周正也晋顾短垣自踰乎顾
氏用伪竹书参之罗泌所云传据晋 史经 据周历
并援春秋僖五年晋杀其太子申生十年里克弑
其君卓明年晋杀其大夫丕郑经传错互以为證 (第 5a 页)
历与经不爽是皆用周正也晋顾短垣自踰乎顾
氏用伪竹书参之罗泌所云传据晋 史经 据周历
并援春秋僖五年晋杀其太子申生十年里克弑
其君卓明年晋杀其大夫丕郑经传错互以为證 (第 5a 页)
之冬十五年晋侯及秦伯战于韩获晋侯经书十有
一月壬戌而传则为九月壬戌经传之文或从夏正
或从周正所以错互如此罗泌以为传据晋 史经 则
周历与史记汉元年冬十月五星聚东井乃秋七月
之误正同其说之凿凿可指如此先生传春秋力辨
经文从 (第 9b 页)
一月壬戌而传则为九月壬戌经传之文或从夏正
或从周正所以错互如此罗泌以为传据晋 史经 则
周历与史记汉元年冬十月五星聚东井乃秋七月
之误正同其说之凿凿可指如此先生传春秋力辨
经文从 (第 9b 页)
本是记事且先从史看所以如此说者
欲人考索事情推校书法事情既得书法既明然后可
以辩其何以谓之经何以谓之 史经 史之辩既决则春
秋始可通而凡古今之曲说异端不待致诘而无所遁
其情矣
晦翁谓春秋所以难说者如孟子所云春 (第 7b 页)
欲人考索事情推校书法事情既得书法既明然后可
以辩其何以谓之经何以谓之 史经 史之辩既决则春
秋始可通而凡古今之曲说异端不待致诘而无所遁
其情矣
晦翁谓春秋所以难说者如孟子所云春 (第 7b 页)